وقوله تعالى : وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ ( 177 ) معنى البأساء : الجوع والضّراء : المرض « 1 » . والبأس : القتال . وقوله تعالى : فَمَنْ عُفِيَ لَهُ ( 178 ) معناه من ترك له . ويقال العفو أخذ الدّية « 2 » . وقال ابن عباس : كان القصاص في بني إسرائيل ، ولم يكن لهم دية . فقال اللّه تعالى « 3 » لهذه الأمة : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ( 178 ) فالعفو : أن يقبل الدية في العمد اتّباعا بالمعروف « 4 » . قال زيد بن علي عليهما السّلام فيتّبع الطالب بالمعروف ويؤدي المطلوب إليه بإحسان ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ( 178 ) مما كتب على من كان قبلكم . وقوله تعالى : فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ ( 178 ) معناه من قتل « 5 » بعد أخذ الدّية ؛ فإنه يقتل ، ولا تقبل منه الدّية . وقوله تعالى : وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ ( 179 ) معناه بقاء . وقوله تعالى : فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً ( 182 ) فالجنف : الجور والخطأ . والإثم : العمد ، والإثم : الذنب أيضا في غير هذا المكان . وقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ( 183 ) معناه فرض عليكم « 6 » . وقوله تعالى : فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي ( 186 ) معناه فليجيبوني . وقوله تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ « 7 » ( 187 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : الرّفث : الجماع ، والرّفث : التعريض بذكر الجماع وهو

--> ( 1 ) قال زيد بن علي : الضراء الشدة والبلاء . انظر تفسير سورة الفاتحة وبعض آيات القرآن لزيد بن علي 5 . ( 2 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس ومجاهد وغيرهما . انظر تفسير الطبري 2 / 63 وتفسير مجاهد 1 / 95 وتفسير مقاتل 1 / 85 . ( 3 ) سقطت : تعالى من ب . ( 4 ) جاء في تفسير الطبري عن ابن عباس قوله « كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية ، فقال اللّه في هذه الآية ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ ) إلى قوله ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ) فالعفو : أن يقبل الدية في العمد » 2 / 65 وانظر الدر المنثور للسيوطي 1 / 173 . ( 5 ) سقطت : قتل من ى . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ، 1 / 66 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 73 . ( 7 ) قال الصغاني « وقرأ زيد بن علي ( أحل لكم ليلة الصيام الرفوث ) » الشوارد 9 وانظر شواذ القراءة للكرماني 36 وقال الصغاني إن الرفوث : الرفث انظر الشوارد 9 وأيضا القاموس المحيط ( رفث ) 1 / 173 .